接上文《盐铁论》（四、五）拳交 國產
卷一·力耕第二
原文：
医师曰: 王者塞天财，禁关市，抓准守时 ，以轻重御民 。熟年事登，则储积以备乏绝；凶年饥岁，则行币物; 流过剩而调不及也 。昔禹水汤旱，匹夫匮乏，或相假以接衣食。禹以历山之金，汤以庄山之铜，铸币以赎其民，而宇宙称仁。
往者财用不及，战士或不得禄，而山东被灾，王人、赵大饥，赖均输之畜，仓原之积，战士以奉，饥民以赈 。故均输之物，府库之财，非是以贾万民而专奉兵师之用，亦是以赈疲乏而备水旱之灾也。
译文：
医师说：帝王掌控当然资源，握住关卡、市场，肆意物价步调、谨守贸易时机，调控物价高下来统治匹夫。丰充年，则储备食粮以防饥馑。苦难年，则刊行货币和财物，以便救济过剩，补给不及。往昔大禹水灾、成汤旱灾，匹夫堕入物资匮乏，有东谈主靠假贷来续上口粮、穿着（大约翻译为相互维持）。于是夏禹就用历山的金，商汤用庄山的铜锻造货币维持老匹夫，行家都唱和仁慈。
夙昔，国度的财用不及，有的戎行得不到粮饷。同期，崤山以东地区遭到苦难，王人、赵之地发生饥馑，依赖施行均输法所积蓄的财用，和国库中贮藏的食粮，才使戎行得到给养，饥民得到维持。是以，均输法所蚁集起来的物品和国库里的财物，并不是只为从老匹夫那处搜刮去供应军费，也不错临时赈灾，详确水旱之患。
注视：
1.登：本义是双手举着食品，登阶而上敬献神祇。后扩充为五谷闇练、丰登。
2.禹以历山之金：出自《管子·山权数》，说商汤七年旱灾，大禹五年水灾，全球卖儿卖女过活，故铸币替全球赎回。
修艳弘 拳交3.山东：先秦古文中的“山东”，多指崤山（在河南省洛宁县）以东。唐代“山东”，多指太行山以东。宋代的“山东”，基本即是山东省规模了。
图片拳交 國產
原文：
体裁曰: 古者，十一而税 ，泽梁以时入而无禁。黎民咸被南亩而不失其务。故三年耕而余一年之蓄，九年耕有三年之蓄 。此禹、汤是以备水旱而安匹夫也。草莱不辟，田畴不治，虽擅山海之财，通百末之利，犹不成赡也 。
是以古者尚力务本而种树繁 ，躬耕趣时而衣食足，虽累凶年而东谈主不病也。故衣食者民之本，稼稿者民之务也，二者修 ，则国富而民安也。《诗》云:“百室盈止，妇子宁止”也。
译文：
体裁说:古时辰，农民交绝顶之一的税（现时的本色税负是个谜），按期节到湖泊水坝哺育则官府不窒碍（梁，本义是桥，这里是水坝含义），匹夫都到荒废耕耘不误农时。是以耕耘三年就有一年的余粮，耕耘九年就有三年的余粮。夏禹、商汤即是用这种目的来详确水旱苦难，使匹夫安居乐业。若是杂草不捣毁，荒废不耕耘，即使独揽山林河海的资源，畅通/肆意各式工商行业的利益，也不成使国度奢华。
是以，古时辰饱读吹匹夫死力从事农业耕耘，补助多种作物，按农时躬行耕作（当然会）衣食充裕，即使聚拢遭逢歉岁，匹夫也不至于堕入贫寒。因此穿衣吃饭是匹夫的根柢需求，补助与收割是匹夫最主要的事务。若是这两方面都作念好了，国度就会奢华，匹夫就会平缓。就像《诗经》上说的那样:“家家户户奢华，妇女小孩平缓”了。
注视：
1.南亩：指荒废，古东谈主荒废多向南开拓，故称。《诗·小雅·大田》“俶载南亩，播厥百谷”。
2.三年耕：出自《礼记·王制》“三年耕必有一年之食，九年耕必有三年之食”。
3.百室盈止：出自《诗经·周颂·良耜》
归来一下，医师一片旁求博考，强调了国度征收财帛的贫寒性，不仅用于军费，还不错赈灾。体裁一片则回复不需要你这样赈灾，只须还富于民，怜爱农耕，匹夫自会奢华。
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原文：
医师曰：贤圣治家非一宝，富国非通盘。昔管仲以权谲霸，而纪氏以强本一火。使治家养生必于农，则舜不甄陶而伊尹不为庖。故善为国者，宇宙之下我高，宇宙之轻我重。以末易其本，以虚易其实。
今山泽之财，均输之藏，是以御轻重而役诸侯也。汝、汉之金，纤微之贡，是以诱异邦而钓胡、羌之宝也。夫中国一端之缦，得匈奴累金之物，而损敌国之用。是以骡驴馲（tuō）驼，连续入塞，驒（tuó）騱（xí）騵（yuán）马，尽为我畜，鼲（hún）狗尾续狐貉（hé），采旃文罽（jì），充于内府，而琛瑞珊瑚琉璃，咸为国之宝。是则异邦之物内流，而利不过泄也。异物内流则国用饶，利不过泄则民用给矣。诗曰：'百室盈止，妇子宁止。
译文：
医师说：贤圣解决国度的法子不啻是一种，使国度阔气也并非惟有一条谈路。从前，管仲用贪心权略（辅助王人桓公）称霸，而纪国由于只怜爱农业而一火国。若是说解决国度奉侍全球必须依靠农业，那么舜就不应该去制作陶器，伊尹也不应当去当厨师。是以善于解决国度的东谈主，众东谈主以为低下之物我却以为高，众东谈主轻茂之物我却敬重。（是以说）以工商末业代替农业本业，以货币交换什物。
现时从山林川泽取得的钞票，施行均输法所得回的蚁集，是为了通过宏不雅调控物资供给和价钱来役使宇宙诸侯。汝水、汉水一带的黄金，雅致纤细的丝织贡品，不错诱使异邦东谈主往返匈奴、西羌的珍稀财物。用咱们两丈（也有说法是六丈为一端）的丝绸，就能换得匈奴好多珍摄物品，从而减少了他们的财物。这样，骡、驴、骆驼（咱们商队）就不错辍毫栖牍进到边塞之内，（换来）各式宝马都酿成了咱们的畜生，鼠狗尾续狐貉等各式珍摄皮料以及彩色的毡子，有斑纹的毯子充满了皇室仓库。琛瑞、珊瑚、琉璃也都成了我国的宝物。这样，异邦的各式物品流入进来，而内陆的财物不过流。异族的东西运进来，国度财用就实足，我方的财物不过流，东谈主民家用就康健。这才是《诗经》上说的“家家户户奢华，妇女小孩平缓”的道理。
注视：
1.琛瑞：中间有孔的平圆形玉器，用作礼器或掩盖，泛指好意思玉。
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这段医师一片说的很直白，高涨高度了，也不敷衍了事强调农业了。摊牌说咱们即是轻茂农业，怜爱工交易，工交易不错跟异邦打贸易战，用经济技艺收割异邦。那么体裁一片会怎么反驳呢？
（未完待续）
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